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La historia son historias, historias de sucesos, hechos, de vidas, de personas, anécdotas... con multitud de perspectivas, historias ya pasadas y que se conservan gracias a la tradición oral, escrita, audiovisual... que perviven o pueden pervivir en nuestro acervo cultural. No olvidemos, pues un pueblo sin memoria olvida sus errores, virtudes, lo que les une, sus raíces, quienes son, su esencia, sus antepasados... y su propio destino.

Este blog nace el 26/01/2017 con el deseo de recopilar gran cantidad de AVENTURAS DE LA HISTORIA que no conocemos, o las conocemos desde otra perspectiva o las tenemos olvidadas y que puedan servir de lectura tanto para adultos, niños, expertos y profanos en la materia, pues la historia es una constante aventura... sólo hay que tener curiosidad y la curiosidad abre ventanas y es fuente de sabiduría

APLICACIÓN INTERACTIVA SOBRE FERNANDO III Y SU ÉPOCA

Interesante aplicación de Genially realizada por el FORO REY FERNANDO III para la divulgación de la figura, obra y legado del primer rey que reconquista España. Pincha y accede a gran variedad de contenidos, desde mapas, audios, textos cortos y largos, textos descriptivos, periodísticos, vídeos, cómic, libros, webs, ejes cronológicos, genealógicos... para sumergirte en el siglo XIII, el siglo que modernizó y revolucionó el medievo, en el que el rey Fernando III fue su gran impulsor y artífice.

lunes, 13 de mayo de 2024

LA SEVILLA DE SAN FERNANDO: PARROQUIA DE SAN JUAN DE LA PALMA



El verdadero nombre es iglesia de san Juan Bautista, perteneciente en la actualidad a la parroquia de San Pedro Apóstol. Fue edificada en tiempos de la Reconquista de la ciudad por el rey Fernando III, constituyendo una de las 25 collaciones o parroquias primigenias y fundadoras de la Restauratio del culto cristiano de Sevilla. 

Según cuenta Santiago Montoto se erigió sobre el ámbito de una mezquita, aprovechando parte de su construcción, conservándose hoy día algunos restos, aunque hay también quién cree que aquellos restos son obras mudéjares. Hubo dos lápidas árabes que plasmaban su origen, una se perdió por los avatares del tiempo, la otra aún se conserva y su traducción no está exenta de polémica, se conserva en el Museo Arqueológico Provincial, que reprodujo Conde en 1820, y que tradujo Gallangos, siendo la versión más certera y aceptada la de don Rodrigo Amador de los Ríos en sus "Inscripciones árabes de Sevilla". Transcribiendo a Santiago Montoto:

 "Por esta lápida se sabe que la assumúa de la mezquita la mandó construir la madre de Arraxid Abú-l-Hoseyn, y que se terminó en la luna de Xaabán del año 478 

(1086 d.C)".

 

Fachada principal (Foto Leyendas de Sevilla)
 
Leyenda acerca del nombre de San Juan de la Palma.
 
Comúnmente se conoce esta parroquia de San Juan Bautista como San Juan de la Palma. El nombre popular de "la Palma” procede de una antigua leyenda:
 
Corría el siglo XVI. En plena época de la Contrarreforma, recién creadas las cofradías de los gremios que actualmente son las Hermandades, la lucha contra el hereje era la prioridad de la Iglesia. Sevilla tenía fama de albergar numerosos seguidores de Lutero, por lo que los sermones y filípicas de los miembros del clero eran constantes y rotundos. Escribe Ortiz de Zúñiga:
 
"En años pasados cuando hubo en Sevilla muchos herejes predicó en esta iglesia un fraile de San Francisco, el cual dijo que nadie delinquiere contra la fe, porque las paredes tenían ojos y oídos; la noche siguiente, en punto de las doce, un hereje que oyó este sermón, haciendo burla de lo que el predicador había dicho, se llegó a la palma (que había en el cementerio antiguo), y le dijo: Palma, la Madre de Dios no quedó Virgen después del parto. Otro día por la mañana fue a la inquisición un hombre anciano y denunció contra este hereje, al cual hereje prendieron los señores inquisidores y le tomaron su confesión y negó; envió la inquisición en casa del denunciador para que se ratificase, y yendo a buscarlo a su casa dijo un nieto del denunciador que ese hombre que buscaban había 80 años que era muerto y que estaba sepultado al pie de la palma del cementerio de San Juan, con lo cual volvieron a la inquisición y dijeron al hereje lo que pasaba, el cual dijo que era verdad y que Dios había permitido que aquel muerto se levantase porque castigaran su pecado, y los señores lo penitenciaron".

Lápida que cuenta la narración 
de la leyenda de la palma
(Foto Leyendas de Sevilla)

Este hecho se recuerda en una placa, cuya  fecha de 1.794 corresponde a la colocación de la misma.

Esta parroquia hoy día está convertida en filial de la de San Pedro.


#CuriosidadesFernandinas

El estilo del templo era gótico-mudéjar, conservándose del edificio original básicamente:

-La parte de la portada que da a la calle Feria,

-La parte baja de la torre,

-Y la bóveda de la Capilla Sacramental.

A lo largo de los siglos ha sufrido numerosas obras, transformaciones y destrozos, entre ellos el famoso terremoto en 1356, que asoló la capital hispalense, afectando también a muchos templos sevillanos,  reconstruyéndose en tiempos del rey don Pedro I de Castilla y el arzobispo don Nuño, que tanto hizo por la ciudad.

 

 

 Maqueta de Isbilya durante el cerco 

de las tropas cristianas de San Fernando

(Museo Militar Sevilla)

Posteriormente sufrió los estragos del terremoto de Lisboa, la mal llamada guerra de Independencia, pero especialmente en 1.936, año en que se perdieron numerosas obras de arte: el Retablo de San Antonio, de la escuela de los Rivas, un San Cristóbal del círculo de Montañés, una talla de la Virgen del Rosario, obra de Roque Balduque, así como el Calvario de Pedro de Campaña y la Virgen de las Maravillas de Benito de Hita. 

 

Portada de la iglesia (Foto: Leyendas de Sevilla)

Anotamos como curiosidades que el altar mayor procede, según Santiago Montoto,  de la desaparecida iglesia de San Miguel* y el que había, el antiguo, de verdadero mérito, en sus palabras, fue trasladado a una iglesia de la localidad de San Juan de Aznalfarache. 

(* Iglesia de San Miguel: El templo de San Miguel fue uno de los más insignes de Sevilla, fundado por Fernando III tras la Reconquista, fue una de las 25 collaciones-parroquias en que el Santo Rey dividió la ciudad, dedicado al arcángel. En 1869 sufrió una bestial destrucción por la Junta Revolucionaria y su derribo hirió de manera supina los sentimientos religiosos de la ciudad. Una auténtica pena su pérdida)

Reseñar que la escultura  del santo titular desapareció en el saqueo de la iglesia perpetrado por la turba republicana.

Por otra parte, en la nave de la epístola hay una valiosa tabla del siglo XVI de San Jorge, así mismo la puerta principal, del siglo XIV (reconstruida tras el terremoto de 1356) es de las más características de su estilo en la ciudad.

Interior de la iglesia (Foto: Leyendas de Sevilla)


Más curiosidades Fernandinas:

  • La imagen de la Virgen de la Cabeza de esta iglesia es copia de la original de Andújar y se mandó tallar en 1.931. Hay que recordar que las manifestaciones de esta Virgen son coetáneas a Fernando III, cuya aparición aconteció  durante el reinado del Santo en la noche del 11 al 12 de 1227.  Durante la Guerra Civil, tras el sitio y bombardeo del frente Popular del santuario, la original se quemó, por lo que los andujareños se vieron obligados, a su vez, a copiar la copia sevillana. Por lo tanto, se puede decir que la actual Virgen de la Cabeza de Andújar es una copia de una imagen de Sevilla.
  • La Virgen de la Antigua es copia de la de la Catedral, que se venera en un retablo del siglo XVIII. 
  • ¿Quieres saber qué relación tiene la Virgen de la Antigua y Fernando III? Nos lo cuenta la Cofradía de la Virgen de la Antigua de Córdoba:https://cofradiaantigua.weebly.com/noticias/hoy-conmemoramos-a-san-fernando-rey 


 

 

Antigua fotografía que nos muestra

 a la Virgen de las Maravillas, quemada en 1.936.

 

 

Virgen de la Amargura y san Juan Evangelista. 

Benito Hita del Castillo, 1.760.


San Juan Bautista (San Juan de la Palma), una de las 25 iglesias fernandinas.

Desde 1248 que el Rey Santo #FernandoIII reconquistara Isbilya, una de sus preocupaciones primordiales fue erigir iglesias y collaciones para fomentar el culto cristiano, con la inestimable ayuda del obispo D. Raimundo (también llamado Remondo, a la postre arzobispo de Sevilla). Así, las antiguas mezquitas y sinagogas fueron reemplazadas y sustituidas por parroquias en los diferentes arrabales y barrios de la ciudad.

Afirma la tradición que ya desde la #Reconquista existieron en Sevilla 25 parroquias, inmortalizada en una copla antiquísima que dice:

"25 parroquias tiene Sevilla,

25 campanas la Giraldilla*"

*Se refiere al cuerpo de campanas construidas posteriormente por Hernán Ruíz.

El dato numérico de las #parroquiassevillanas es relevante, pues desde el siglo XVI al siglo XX no se erigió parroquia alguna por causas de las epidemias, la pérdida de la exclusividad del comercio con las Indias (cuando se trasladó el monopolio del puerto hispalense con América a Cádiz) y demás circunstancias diversas que determinaron que la población de la ciudad disminuyera.

Se erigieron 24 (más una) iglesias parroquiales, ninguna ciudad de los reinos peninsulares tenía tantas. Veinticuatro, un número perfecto, como los 24 ancianos que adornaban los tímpanos de las iglesias góticas, una doble docena que permitía resumir, en expresión de Julio González, la letanía, por excelencia, la de los Santos:


Y una de ellas es esta joya de San Juan de la Palma, con la que el obispo Raimundo y #FernandoIII restituyen el culto en #Sevilla.

Para saber más de esta parroquia, de sus actos y actividades, fundada en la Reconquista de Sevilla puedes acceder a:


@ParroqSanPedro


@MontemayorSev

 

@VCabezaSevilla

#Parroquiassevillanas

FernandoIII2.0 

#CuriosidadesFernandinas


ONDA SEVILLA RADIO 


FORO REY FERNANDO III 

 

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Mayo 2024. VÍCTOR GARCÍA

 

sábado, 11 de mayo de 2024

LA SEVILLA DE SAN FERNANDO: PARROQUIA DE SAN ROMÁN

 

Con motivo de la celebración en #Sevilla del #MesFernandino en conmemoración del día 30 de mayo, festividad de San Fernando, ONDA SEVILLA RADIO y el FORO REY FERNANDO III lanzan una campaña divulgativa sobre el Patrón hispalense, cuya ciudad está huérfana del carácter festivo de dicho día, siendo actualmente laborable, pues por divergencias políticas este día, el  de su Patrón San Fernando, incomprensiblemente no es festivo, por lo que esperamos pronto retorne para beneficio de la ciudad y los sevillanos, cumpliendo con la deuda histórica de esta urbe para con él.

En la presente campaña se va a incidir en el legado que el Rey Santo dejó a la ciudad, entre esa herencia tenemos las 25 collaciones o #Parroquiassevillanas , que fundó junto con el obispo Raimundo, de las cuales iremos conociendo aspectos fundacionales de las mismas.


Ya lo dice la famosa y antigua copla:

"25 parroquias tiene Sevilla,

25 campanas la Giraldilla"

Y una de ellas es esta joya de San Román, con la que el obispo Raimundo y #FernandoIII restituyen el culto en #Sevilla.

De los tiempos del Rey Santo data la fundación de esta parroquia, una de las 25 collaciones creadas en la #Restauratio de la #Iglesia de #Sevilla desde 1248, dedicada al mártir San Román. Sobre su fundación también abundan historias no confirmadas como que hay quién asegura que ya existía en tiempos de los godos. El abad Sánchez Gordillo afirma que San Román se llamó de San Miguel en tiempos de los musulmanes.

El famoso terremoto en 1356 que asoló la capital hispalense afectó también, como a muchos templos sevillanos, a San Román, reconstruyéndose en tiempos del rey don Pedro I de Castilla y el arzobispo don Nuño, que tanto hizo por la ciudad.

 

 

 Maqueta de Isbilya durante el cerco 

de las tropas cristianas de San Fernando

(Museo Militar Sevilla)

 

A continuación vamos a ver algunas de las iglesias fernandinas fundadas por el Rey Santo Fernando III en la #Restauratio del culto cristiano a partir de 1248, fecha de la #Reconquista de la ciudad, que fueron rehechas de forma similar tras el fatídico terremoto de 1356:

Iglesia de San Román (Foto: Víctor García) 

                          Iglesia de San Marcos (Foto: Víctor García)

Iglesia de Santa Marina (Foto: Víctor García)
                  Iglesia Omnium Sanctorum (Foto: Víctor García)

Iglesia de San Esteban (Foto: Wikipedia)

 

El templo ha pasado por varias vicisitudes a lo largo de su larga historia, como además del terremoto citado, por el de 1755, la guerra contra el francés, mal llamada de Independencia, donde las tropas napoleónicas y posteriormente las inglesas, realizaron un expolio incalificable por su magnitud, y especialmente marcado por el gran incendio y saqueo por las turbas del 1936 del bando republicano, dejando el templo literalmente en escombros y ruinas: 

De la primitiva fábrica de la edificación sólo se ha salvado la torre barroca, los pilares que sostenían la techumbre de madera, el ábside, de nervaturas góticas, y las dos portadas de la iglesia. Nada ha quedado del retablo mayor, con la imagen del santo mártir titular atribuida a Martínez Montañés ni otras obras de gran interés como la espectacular capilla Sacramental, la Virgen de la Granada, de Roque Balduque...

Mucha importancia en lo antiguo tuvieron la Hermandad Sacramental y la de las Ánimas, así como la Virgen del Rosario en el siglo XVIII. Fue sede este templo de San Román de la Hermandad de los Gitanos, y como consecuencia de los disturbios del año 1936, las dos imágenes de la Hermandad de los Gitanos: Nuestro Padre Jesús de la Salud y la Virgen de las Angustias, ambas atribuidas a José Montes de Oca fueron destruidas.

 En 1954 fue reedificada, siendo posteriormente en 1991 restaurada para en 2004 abrirse al culto. Bien merece una visita esta iglesia fernandina de las denominadas gótico-mudéjares de Sevilla.

Vista general iglesia San Román.

Vista de la torre.
 
(Fotos: Víctor García)

 

Para saber más de esta parroquia, de sus actos y actividades, fundada en la Reconquista de Sevilla puedes acceder a:


@PsromanStacata

 

@Hdad_LosGitanos

#Parroquiassevillanas

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ONDA SEVILLA RADIO 


FORO REY FERNANDO III 

 


Mayo 2024. VÍCTOR GARCÍA

 

viernes, 10 de mayo de 2024

LA SEVILLA DE SAN FERNANDO: PARROQUIA DE SAN LORENZO

 


Ya lo dice la famosa y antigua copla:

"25 parroquias tiene Sevilla,

25 campanas la Giraldilla"

Y una de ellas es esta joya de San Lorenzo, con la que el obispo Raimundo y #FernandoIII restituyen el culto en #Sevilla.

De los tiempos del Rey Santo data la fundación de esta parroquia, una de las 25 collaciones creadas en la #Restauratio de la #Iglesia de #Sevilla desde 1248, dedicada al mártir San Lorenzo

El abad Alonso Sánchez Gordillo apunta que la parroquia de San Lorenzo fue ermita dedicada a Nuestra Señora de Rocamador, aunque de escasa veracidad tal aseveración.

 

 

 Maqueta de Isbilya durante el cerco 

de las tropas cristianas de San Fernando

(Museo Militar Sevilla)

 

El templo ha pasado por varias vicisitudes a lo largo de su larga historia,  

la primitiva fábrica de la edificación ha sido modificada bastante, especialmente en las obras de 1572, anotaremos como curiosidad 

que en esa remodelación se suprimió un amplio portal 

que servía de albergue a los peregrinos.

 

La torre es de 1310 y según publica Santiago 

Montoto había sido dotada por el alcalde Fernán González.

 

La extensión de la feligresía de San Lorenzo fue en un principio muy reducida y una vez desaparecidas la jurisdicción de las Órdenes Militares, al  anexionarse la exenta del monasterio de San Juan de Acre, que comprendía el barrio de este nombre, se ve aumentada.

 

Exterior y torre de San Lorenzo

(Foto: Wikipedia)

 

A continuación exponemos la descripción de aochoa@grupojoly.com en un artículo en el Diario de Sevilla sobre San Lorenzo: 

"La Iglesia de San Lorenzo (Plaza de San Lorenzo, 7) es un templo gótico-mudéjar fundado el siglo XIII, pero sus restos más antiguos son del XIV. En el XVIII y el XIX fue remodelado. Originalmente, esta iglesia tenía tres naves, algo habitual en aquella época. Las obras que ha sufrido han hecho que se amplíen las naves laterales hasta llegar a las cinco de hoy en día.

El exterior del templo nos habla del proceso histórico del edificio, que mezcla elementos arquitectónicos de estilos varios. La torre, visible desde cualquier punto, es mudéjar y tiene varias campanas que se le añadieron en el siglo XVIII.

La fachada contiene azulejos religiosos con imágenes relacionadas con la parroquia: Gran Poder, Cardenal Spínola, Las Ánimas y las vírgenes del Dulce Nombre y de la Soledad".

 

La iglesia fernandina de San Lorenzo bien merece una visita para admirar el arte y valor histórico-artistico-religioso que atesora, pues afortunadamente, al contrario que ha ocurrido con otras iglesias de Sevilla, se conserva en el templo gran parte de la riqueza artística con que lo enriquecieron las generaciones pasadas. Contiene obras de Juan de Mesa, Francisco Pacheco, Pedro Villegas, Martínez Montañés, Felipe y Francisco de Ribas, Sebastián Conde... sin olvidar que en esta iglesia recibió el sacramento bautismal el genial poeta Gustavo Adolfo Bécquer y su hermano el pintor Valeriano.

 

En épocas pasadas gozaron de gran devoción y culto en Sevilla la pintura de Nuestra Señora de Rocamador, del siglo XIV, la imagen de Nuestra Señora del Carmen, que estuvo anteriormente en la desaparecida iglesia del Carmen. Así mismo, gozó de mucha devoción el Señor de las Fatigas.

 

Actualmente, ese privilegio lo ostenta la veneración de la efigie de Nuestro Señor Jesús del Gran Poder, de Juan de Mesa, que ha alcanzado renombre universal.

 

San Lorenzo de Martínez Montañés 
(Foto: Leyendas de Sevilla)
Retablo mayor
(Foto: Leyendas de Sevilla)
Nuestro Señor deJesús del Gran Poder

#CuriosidadesFernandinas

 

De los tiempos de la Reconquista de Isbilya llega a Sevilla la devoción a la advocación de Nuestra Señora de Rocamador. Todo parece indicar que fue traída por caballeros de origen francés, que acompañaban a #FernandoIII, entre quienes estaba muy arraigada esta devoción.

"Su origen es muy antiguo, pues según una tradición, San Amador fue el criado que cuidó a la Virgen María en su ancianidad, y cuando ella murió y subió a los cielos, Amador continuó cuidando ancianos enfermos en Jerusalén.

Pasados unos siglos, los caballeros franceses que habían ido a las Cruzadas con el Rey San Luis de Francia, al morir éste en la campaña y retirarse sus tropas, se llevaron a Francia para impedir fueran profanados las reliquias o restos de San Amador, que fueron depositados en una ermita situada sobre una roca en el Departamento de Lot. Este santuario se puso bajo la advocación de Nuestra Señora de Roc-Amadour, de donde se deriva el pueblo de Rocamadour y la advocación de la Virgen de Rocamador.

Tras la Reconquista de Sevilla, el Rey San Fernando o su hijo Alfonso X el Sabio, concedió a los franceses la oportunidad de fundar un pequeño hospicio de ancianos, cuya capilla fue presidida por la bellísima pintura de gran tamaño, de la Virgen. Pintura mural, en la que vemos a la Señora ataviada con riquísimos vestidos, de indudable inspiración en los ropajes de ceremonia palatina de las emperatrices de Bizancio. El Niño que lleva en brazos, también ricamente vestido, la está mirando amorosamente. Esta pintura es de indudable origen bizantino, aunque algo modificado por su contacto con los estilos italiano y francés, ya en la época del gótico" (texto extraido de la web Patrimonio de Sevilla).

 
Para finalizar, apuntamos una anécdota curiosa digna de mencionar, que refleja Ortíz de Zúñiga en los Annales Eclesiásticos y Seculares. Se trata de la increíble historia del matusalén sevillano, que vivió 121 años, con una vida repleta de aventuras, que nos lo cuenta Leyendas de Sevilla y que contrariamente a lo que se pudiese pensar no murió de forma natural.

 (Pincha en la fotografía para acceder 
al interesante artículo de Leyendas de Sevilla
 sobre la longeva y emocionante vida de 121 años 
de Juan Ramírez Bustamante) 

 

Para saber más de esta parroquia, de sus actos y actividades, fundada en la Reconquista de Sevilla puedes acceder a:

@PqSanLorenzo

 

@HdadGranPoder 

 

@SoledadSLorenzo

 

@HdaDulceNombre

#Parroquiassevillanas


FernandoIII2.0 

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FORO REY FERNANDO III 

 


Mayo 2024. VÍCTOR GARCÍA