Desde 1248 que el Rey Santo #FernandoIII reconquistara Isbilya, una de sus preocupaciones primordiales fue erigir iglesias y collaciones para fomentar el culto cristiano, con la inestimable ayuda del obispo D. Raimundo (también llamado Remondo, a la postre arzobispo de Sevilla). Así, las antiguas mezquitas y sinagogas fueron reemplazadas y sustituidas por parroquias en los diferentes arrabales y barrios de la ciudad.
Afirma la tradición que ya desde la #Reconquista existieron en Sevilla 25 parroquias, inmortalizada en una copla antiquísima que dice:
"25 parroquias tiene Sevilla,
25 campanas la Giraldilla*"
*Se refiere al cuerpo de campanas construidas posteriormente por Hernán Ruíz.
El dato numérico de las #parroquiassevillanas es relevante, pues desde el siglo XVI al siglo XX no se erigió parroquia alguna por causas de las epidemias, la pérdida de la exclusividad del comercio con las Indias (cuando se trasladó el monopolio del puerto hispalense con América a Cádiz) y demás circunstancias diversas que determinaron que la población de la ciudad disminuyera.
Se erigieron 24 (más una) iglesias parroquiales, ninguna ciudad de los reinos peninsulares tenía tantas. Veinticuatro, un número perfecto, como los 24 ancianos que adornaban los tímpanos de las iglesias góticas, una doble docena que permitía resumir, en expresión de Julio González, la letanía, por excelencia, la de los Santos:
- El Salvador.
- Santa María.
- Los apóstoles San Pedro, Santiago, San Andrés y San Bartolomé.
- El evangelista San Marcos.
- El arcángel San Miguel.
- El profeta San Juan Bautista.
- Los mártires San Esteban, San Lorenzo, San Vicente y San Román.
- Los obispos y confesores San Martín, San Nicolás, San Julián y San Gil.
- Los doctores de la Iglesia San Isidoro y San Idelfonso.
- Las santas y mártires Santa María Magdalena, santa Lucía, Santa Catalina y Santa Marina.
- Y finalmente, como no podía ser de otra manera, Todos los Santos, Omnium Sanctorum.
Y una de ellas es esta joya de San Vicente, con la que el obispo Raimundo y #FernandoIII restituyen el culto en #Sevilla.
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De los tiempos del Rey Santo data la fundación de esta parroquia, una de las 25 collaciones creadas en la #Restauratio de la #Iglesia de #Sevilla desde 1248, dedicada al mártil San Vicente.
La constatación de San Vicente Mártir como una de las parroquiasVamos a empezar por lo que cuenta la tradición del templo
en época pre-fernandina.
Según la tradición, que recogen historiadores como Ambrosio de Morales entre otros, este templo fue la primitiva basílica sevillana creada en el año 312, en tiempos del obispo Evidio. La tradición señala también, que fue este templo el escogido por el propio San Isidoro para prepararse a morir. Por otra parte, como queda plasmado en un mármol en la fachada del edificio, el rey de los vándalos Gunderico quiso entrar a caballo en esta iglesia para saquearla y profanarla, siendo atormentado y muerto en el atrio por el mismísimo demonio, como castigo de su profanación o intento de la misma.
Foto de Leyendas de Sevilla
Todas estas leyendas o historias que señala la tradición están pendientes de su constatación fehaciente por los historiadores, pero a pesar de lo cuál han marcado a generaciones de sevillanos en la tradición oral.
Ya en la época de Fernando III, la construcción del templo se señala en los mismos días tras la #Reconquista de Sevilla en que San Fernando realiza la #Restauratio y fundación de las 25 parroquias y collaciones.
Apuntar como #Curiosidadesfernandinas varias, por una parte que la collación de San Vicente Mártir fue bastante extensa y abarcaba también el llamado barrio de los Humedales, junto al río Guadalquivir. por otra parte añadir la siguiente curiosidad o anécdota que documenta el historiador y erudito sevillano Santiago Montoto de Sedas, "al fundarse en el arrabal extramuros el convento de San Laureano, los frailes mercedarios se comprometieron a administrar los Santos Sacramentos a sus vecinos en las horas en que estuviese cerrada la Puerta Real. Obligación que al correr de los años pretendieron los frailes eludir, originándose un pleito que se resolvió en contra de los mercedarios".
Y aquí hago un inciso, pues hay una expresión muy sevillana que proviene de los Mercedarios: "Miarma"
Expresión sevillana que proviene del siglo XIII,
de cuando la Orden de los Mercedarios, una de tantas
órdenes que acompañaron a San Fernando en la
Reconquista, se cruzaban con algún desvalido para
asistir oraban "Deo animam meam"
(Encomiende a Dios mi alma), extendiéndose
después a cualquier situación en señal de servidumbre
y ayuda. Esta orden surgió con el fin de lograr redimir a
los cautivos cristianos en manos de los musulmanes).
El templo actual, como otros muchos parroquiales,
data del siglo XIV, tras las reconstrucciones del gran
terremoto de 1356, quedando del primitivo,
según Gestoso, la traza y el ábside.
Foto de Leyendas de Sevilla
Añadir otra curiosidad, que señala Gómez Aceves,
"la extensa collación de San Vicente fue dada en el
repartimiento hecho por el hijo de Fernando III,
Alfonso X a los caballeros Pedro Gómez, Fernández
Agular y Lorenzo Bordallo. La calle principal, donde se
alza la parroquia, llamada un tiempo Ancha de San Vicente,
se conoció en el siglo XIV por la Zapatería Vieja".
Señala Santiago Montoto: "Gala de esta parroquia
es su Hermandad Sacramental, fundada, según
Montero Espinosa, en 1511, a solicitud de doña
Teresa Enríquez, llamada la Loca del Sacramento,
cuando en esa fecha estuvo en la ciudad con los
Reyes Católicos aunque los estatutos de la Hermandad
no se aprobaron hasta el 9 de enero de 1535".
La iglesia fernandina de San Vicente bien merece una
visita para admirar el arte y valor histórico-artistico-religioso
que atesora, anotando finalmente para abrir boca que en
este templo por ejemplo se casó el insigne escultor Martínez
Montañés, la famosa Roldana, el poeta sevillano Carlos
Alberto de Cepeda y Guzmán...
Para saber más de esta parroquia fundada en la Reconquista
de Sevilla puedes acceder a:
Iglesia de san Vicente, mártir, -I. La leyenda del rey Gunderico.
Mayo 2024. VÍCTOR GARCÍA
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